Эймон Cи. - "Какова ваша духовная болезнь?"

Меня зовут Эймон, Я выздоравливающий компульсивный игрок, который также выздоравливает от других зависимостей. Несколько недель назад Фрэнк позвонил мне и сказал: «Эймон, не мог бы ты выступить на нашей встрече? Я знаю, что у тебя слегка интровертный характер. Все ребята знают, что ты интроверт, поэтому я просто надеюсь, что у тебя хватит смелости поделиться своей историей». Я решил посоветоваться со своей женой, на что она сказала: «Эймон, часть твоего духовного недуга состоит в том, что ты интроверт. Мне кажется, что если ты пойдешь на встречу и поделишься своими мыслями с другими, то это поможет тебе избавиться от тишины и застенчивости внутри тебя». Поэтому сегодня я здесь. Спасибо вам всем за то, что сегодня решили послушать моё выступление. Когда речь зашла о выборе темы, я сказал Фрэнку: «Извини, я не могу выбрать тему», поэтому сегодняшняя тема звучит так: «Следи за своим духовным недугом». Оглядываясь назад, я верю, что мой духовный недуг проявился с той минуты, как я пришел в Общество Анонимных Игроманов. Сегодня я хочу поговорить о своём духовном недуге, а не об азартных играх. Да, я знаю многое об азартных играх, о том, что они делают, об их прогрессировании, о разрушениях, о катастрофах, к которым они приводят. Азартные игры разрушают абсолютно всё, что есть в вашей жизни. Вы все об этом знаете. Я хочу поговорить о своём духовном недуге, так как Большая Книга чётко говорит о нём. Я часто ссылаюсь на «Большую книгу Анонимных алкоголиков», так как мне кажется, что в ней содержится больше информации о духовном недуге. Вы улавливаете, о чём я? В Книге говорится о духовном недуге, о том, какова болезнь, которую мы должны преодолеть. Мы должны понять, что это за болезнь. Дело не в том, что со мной всё в порядке, а в том, что со мной что-то не так. Как будто, по мере того как я узнаю о себе, я узнаю много такого, что мне не всегда нравится. И это то, что нужно изменить в Эймоне. Мне нужно разобраться со своим болезненным состоянием, потому что, если я перестану играть, значит, я сумею что-то преодолеть. Я также должен обратить внимание на свою глубоко укоренившуюся боль и постараться сделать всё возможное, чтобы преодолеть её. Я должен посмотреть и принять тот факт, что я был плохо приспособлен к жизни. Мне нравилось полностью уходить от реальности, ведь адаптироваться к ней для таких, как я, знаете ли, нелегко. Мне приходится смотреть на свои глубокие обиды и страхи. Я должен посмотреть на нездоровую часть своего внутреннего «я». Кроме того, я обратил внимание на свою эмоциональную реакцию на жизнь. Таким образом, я попал в Общество Анонимных Игроманов и ушел оттуда, я продолжал то приходить, то уходить, то приходить, то уходить. Частично я думал, что смогу сам прекратить играть в азартные игры. А частично я продолжал играть потому, что у меня всегда были трудности с тем, чтобы соответствовать чему-либо. В этом и заключалась проблема. У меня не получалось соответствовать Шагам или спонсорству. Мне нравится то, что написано в Книге, потому что, когда я приступаю к чтению [неразборчиво], там говорится: «Кому нравится признавать поражение?»

Сразу становится понятно, что у меня духовный недуг. Я никогда не любил признавать поражение. На самом деле, я всегда воспринимал любое поражение как признак слабости. Я понял, что это далеко не так. Это признак силы. Признавая поражение, вы всё равно сдаетесь. Так я понял, что это часть моего духовного недуга. В Большой Книге говорится, что одна из основных характеристик такого человека, как я, а именно, компульсивного игрока, — это непреклонность. Уж поверьте мне на слово. Так что мне пришлось медленно, но неуклонно идти по этому пути и преодолевать свою непреклонность. Я также считаю, что у Эймона гораздо больше проблем, лежащих в глубине души. Копаясь в себе всё глубже и глубже, я пришел к пониманию, что я упрямый человек. Я тот человек, который не желает никого слушать, независимо от услышанной информации или мудрых советов. Всё это указывает на мою непокорность и непримиримость. Первый Шаг говорит мне: «Эймон, ты бессилен перед азартными играми». Видите ли, часть моего недуга заключалась в том, что я не понимал истинный смысл Первого Шага. Когда в Обществе Анонимных Игроманов нам говорили о бессилии перед азартными играми, я был убеждён, что это бессилие проявляется в невозможности остановиться после первой ставки. Отчасти это правда. Но я увидел и другую сторону медали. Если я бессилен перед азартными играми, это значит, что я не могу остановить себя от того, чтобы сделать первую ставку. Именно поэтому я продолжал играть снова и снова. Книга совершенно ясно говорит мне о реальности. Эймон, у тебя нет эффективной психологической защиты от первой ставки. Книга говорит мне о реальном положении вещей, но я не хотел примиряться с этим. Я думал, что со мной всё будет в порядке, но моё реальное состояние было вдалеке от этого. Я действительно не мог понять, что такое неуправляемость жизни. Я не мог понять, что это значит. Мне казалось, что если я делаю ставку, то моё мышление становится неуправляемым.

Мне пришлось пройти весь путь, чтобы обрести понимание, ведь только разговорами об этом ничего не добиться. Они лишь малая часть всего пути выздоровления. На самом деле неуправляемое мышление постоянно возвращает нас к азартным играм. Вы не можете управлять своим мышлением и не можете управлять своими эмоциями. Книга совершенно четко говорит нам, что это только часть проблемы. Вот почему я постоянно возвращался к игре. В Книге сказано: «Вам нужно улучшить свою духовную жизнь. Дело не только в том, чтобы перестать играть в азартные игры». Итак, обратим внимание на Первый Шаг. В нём говорится: «Я бессилен перед азартными играми, моя жизнь стала неуправляемой». Тем не менее, я снова вернулся к азартным играм. Я признал своё бессилие и покинул Общество. После я вернулся, снова признал своё бессилие и снова ушёл. Знаете почему так происходит? Из-за полного непонимания, которое является частью моего духовного недуга. Видите ли, 12-шаговая Программа выздоровления начинается с Первого Шага. Первый Шаг гласит: «Я бессилен перед азартными играми, моя жизнь стала неуправляемой». Это 12-шаговая Программа выздоровления. Именно это написано в Большой Книге. Я немного ошибся, не сам Первый Шаг, а та часть, где говорится о Первом Шаге. Эймон, ты должен полностью признать своё внутреннее «я». Это нужно сделать до начала работы с 12-шаговой Программой выздоровления. Я должен полностью сдаться перед своим внутренним «я». Когда я покорился своему внутреннему «я»? Шесть лет я провёл в Обществе Анонимных Игроманов и так и не смог покориться. Я скажу то, о чём уже упоминал раньше. Моё состояние было ужасным, я шесть лет не играл в азартные игры, у меня не было спонсора, я не работал по Шагам, я не хотел соответствовать чему-либо, и я пытался заниматься своими делами, вот и всё. Когда я признал и сдался перед самим собой? В тот день, когда я попросил одного человека помочь мне и спонсировать меня в работе по Шагам. Тогда-то всё и изменилось. Итак, я увидел, что у меня недуг, что во мне зреет конфликт. Я не понимал, что был непокорным, упрямым, что не хотел соответствовать чему-либо. Я не понимал, что мне было нужно сдаться перед своим животным «я». Это было частью моего недуга. На Втором Шаге я понял это, хотя до этого Второй Шаг оставался для меня загадкой. Мне казалось, что Второй Шаг говорит о нездоровом мышлении, или, как его ещё называют, о «безумии». Я думал, что ставка делает меня безумным, но оглядываясь назад, я говорю: «Эймон, это тоже часть твоего духовного недуга». Ты делаешь ставку и сходишь с ума, или сначала сходишь с ума, а потом делаешь ставку? Я всегда думал, что именно ставка сводит меня с ума, но на самом деле всё было не так: сначала я сошел с ума, а потом сделал ставку. Я всегда говорил, что это тоже часть болезни, и что не понимая проблему, невозможно найти решения. Я думал, что делая ставку, схожу с ума, но на самом деле нет. Сначала я обезумел, а затем начал делать ставки. Мне нравится делиться этими мыслями с вами, хотя я говорил об этом и раньше. Но мне кажется, что именно это является настоящей сутью проблемы. Процитирую Билла Уилсона. Рассуждая о Втором Шаге, он говорит о настоящем заблуждении, которое свойственно всем нам. Его слова помогли мне понять, от чего я страдаю. Билл говорит, что проблема заключается в центрах сознания и мышления компульсивного игрока. Так в чём же смысл? Билл наблюдал за людьми годами, даже за теми, кто пробыл в Обществе три месяца, шесть месяцев, три года, 10 лет, 15 лет, 20 лет. Некоторым из них повезло вернуться в Общество после рецидива, а некоторые не были столь удачными. Если спросить их о случившемся, то обычно они говорят что-то вроде: «Я подумал, что могу сделать небольшую ставку. Буквально на пару долларов. Это была всего лишь ставка на лошадь. Это были всего лишь 5 долларов». Билл Уилсон говорит нам о сути духовного недуга. Мы всегда можем найти безумно банальное оправдание для ставки. Он совершенно ясно говорит нам, что если вы можете найти безумно банальное оправдание перед тем, как сделать ставку, это значит, что с вашим мышлением что-то не так. Проблемы с мышлением — мой духовный недуг. Билл также говорит, что все компульсивные игроки страдают от того, что называется подавлением. И мне это очень нравится. Я действительно понимаю, что он имеет в виду. Что такое подавление? Билл говорит, что проблема заключается в подавлении, которое происходит в нашем разуме. У нашего разума есть тенденция блокировать всю боль, все обиды, всю жестокость из нашего прошлого, когда мы играем в азартные игры. Наш разум скрывает эту информацию. Наш разум подавляет эту информацию. И только если мы попытаемся вспомнить об этом, мы увидим, что вся подавленная информация лежит всё ещё там, в глубине разума.

Он [Билл Уилсон] говорит, что иногда мы пытаемся вспомнить о том, почему мы не можем играть в азартные игры. И он говорит, что этой информации больше нет. Поэтому мы не видим ничего страшного в том, чтобы сделать ставку. Это безумие. Это самое настоящее безумие, поскольку разум может время от времени удалять эту информацию. При этом мы не видим всего ужаса нашего прошлого и всех ужасающих последствий этого прошлого. Так что для меня это настоящий духовный недуг. Удивительно. Понимаете, я осознал наличие ещё одной болезни. Как в Третьем Шаге, на который влияет состояние семьи во Втором Шаге. Я не в здравом уме, даже после того, как перестал играть в азартные игры, потому что ум может обмануть меня. Уберите нужную мне информацию, и я снова вернусь к азартным играм. Билл говорит: «Такова твоя реальность». И дальше мы смотрим на духовные недуги Третьего Шага. Ты принял решение? Нет. Потому что у тебя нет эффективной психологической защиты. Ты страдаешь от состояния регрессии. Но если ты подключишься к Силе или попросишь Силу, то Сила позаботится об этом. Я понял это, но сейчас я как будто нахожусь на Третьем шаге, когда пришло время принимать решения. Такова моя реальность. Буду ли я доверять Богу, в котором не уверен? Понимаете ли вы о чём я говорю? Итак, мне нужно научиться хорошо разбираться в себе, не так ли? Я пришел к выводу, что постараюсь изо всех сил довериться этой Силе, и посмотрим, что из этого выйдет. И вот что получилось. Обратите внимание, у Анонимных Игроманов нет молитвы Третьего шага, поэтому я бы использовал молитву Анонимных Алкоголиков. Вслушайтесь в слова этой молитвы. Мне нравится, что в ней говорится: «Господи, я вверяю себя Тебе, чтобы Ты создавал и творил при моём участии, как Тебе угодно». Как угодно Тебе, а не Эймону. Вот в чём проблема. Оглядываясь назад, я понял, что это духовная болезнь. Если я вверю свою жизнь в руки Бога, Он поможет убрать многие негативные последствия моего прошлого, верно? И многие последствия связаны с тем, что Эймон пытался уклоняться от всех зависимостей. Такова реальность, я сдаюсь и прошу Бога направить последствия прошлой жизни Эймона в другое русло. Помните, о чём говорит молитва: «Господи, я вверяю себя Тебе, Ты создавал и творил при моём участии, как Тебе угодно». Вот в чем реальность, Эймон, Он избавил тебя от азартных игр. Он избавил тебя от пьянства, наркотиков и женщин. Оглядываясь назад, я говорю: «Знаете что? Это удивительно. Если бы я наперёд знал всё то, что со мной произойдёт, я бы поступил иначе». Понимаете, о чём я говорю? Я оглядываюсь назад и спрашиваю самого себя: «Каково же решение?» В момент боли ты не можешь скрыться от всего этого. Из тебя выжаты все соки, но тебе нужно пройти через это. Ты должен выбраться с другой стороны, и знаете что? Ты будешь чувствовать то же самое. Потому что у тебя больше не будет вспомогательных костылей. Пьянство, наркотики, женщины, деньги, что бы это ни было, угадай, что произойдет? Ты будешь чувствовать эмоциональную боль ещё сильнее, потому что захочешь убежать от неё». Но на самом деле, когда за дело берется Бог, боль пропадает. Проблема в том, что я снова беру бразды правления в свои руки. В Третьем Шаге говорится... Нам совершенно ясно говорят: «Эймон, время от времени самолюбие может пытаться проявлять себя, но ты должен упорно придерживаться своей новой жизненной позиции». Нам дают понять, что это часть моего духовного недуга, потому что иногда мне хочется вернуть всё назад, мне хочется всё контролировать, и я не хочу, чтобы люди [неразборчиво] на моём пути.

Мне всегда больно, понимаете? Давайте перейдем к Четвертому шагу, и я также попытаюсь быстро рассказать о Четвертом, Пятом и Шестом Шагах. Четвертый Шаг спрашивает: «Каков твой духовный недуг?» И я отвечаю: «Ну, Эймон, тебе нужно прописать всё на бумаге. Бери ручку и бумагу, и прописывай Четвертый Шаг. Ручка и бумага. Черным по белому. Только факты. Эймон, ты можешь провести аналогии? Что ты знаешь о себе? Ты был комком ненависти. Клубком ненависти. И много раз в этом клубке ненависти ты играл роль жертвы». Что ещё? Я должен посмотреть в лицо своим страхам. Каковы мои страхи? Четвертый Шаг очень четко говорит мне об этом. Это как ржавая нить, Эймон. Каждое сухожилие и каждое волокно твоего тела сжато страхом. Это невероятно. Эймон, тебе нужно обратить внимание на своё поведение в сексе. Почему ты оказался там, где оказался? Это было очень, очень сложно. И я подумал: «Просто оставь это. Ты столкнешься со сложностями». Но такова реальность. Разве ты не видишь, что до этого было ещё сложнее. Даже до того, как я играл в азартные игры, а только задумывался об этом. Когда я играл и когда перестал играть. И я знал, что у меня есть [неразборчиво], потому что этот Шаг выдался очень сложным. Многие компульсивные игроки испытывают сложности с этим Шагом. Именно поэтому мне нужен Бог [неразборчиво], чтобы справиться с этим. Мне было сказано: «Эймон С., подумай обо всех людях, которым ты причинил вред, и запиши это на бумаге». Теперь я смотрю на себя и вижу в словах, записанных на бумаге, своё отражение. Книга четко говорит мне: «Это часть духовного недуга. Эймон, брось это, перестань. Тебе придется встретиться с самим собой и поговорить с другими людьми, а в Пятом Шаге рассказать о том, кто ты есть на самом деле, а не о том, кем ты себя считаешь, ведь теперь у тебя есть факты о себе». Книга говорит мне: «Вот часть твоего духовного недуга, Эймон, — внешний облик, то, как ты выглядишь снаружи, не имеет ничего общего с твоей внутренней реальностью». Там же говорится: «Эймон, всю свою жизнь ты был актером. Эймон, все люди в Обществе Анонимных Игроманов видели тебя как сценического персонажа. Ты всегда хотел, чтобы окружающие обращали на тебя внимание. Эймон, ты всегда старался заслужить определенную репутацию. Но в глубине души у тебя есть духовный недуг. Ты знаешь, что не заслуживаешь этого». Пятый Шаг заключается в том, что я должен пойти и поговорить с Богом, я должен впервые в жизни встретиться лицом к лицу с Эймоном. Впервые в жизни я должен разделить Эймона на две личности. Я вижу, и я верю в эту связь. В Пятом Шаге я воссоединяюсь с человеком, которого всю жизнь ненавидел и пытался избегать. Добавлю ещё вот что. По словам известного доктора Габора Матэ проблема заключается в следующем. Если в детстве или юности вы попали в окружение, с которым не смогли совладать, то позже вы приобретете зависимость. Он говорит, что с зависимостью мы обретаем личность. Я верю, что это правда. Он говорит, что игра дает нам что-то. Если вы чувствуете связь, когда делаете ставку, значит, в прошлом вы упустили связь с самим собой. Если вы чувствуете себя комфортно, когда делаете ставку, то где был дискомфорт? Если вы чувствуете себя уверенно, когда делаете ставку, то где [неразборчиво] вы потеряли уверенность? Когда вы делаете ставку и испытываете чувство собственного достоинства или самоуважения, [неразборчиво], то когда вы его потеряли? Реальность такова, что Пятый шаг — это связь с Эймоном. Вместо того, чтобы всю жизнь бегать и прятаться от себя, я должен смириться с самим собой. Для меня это было как провести черту на песке и выйти в совершенно другой мир. Я познал самого себя и мне больше не нужно было убегать от Эймона. Мне надоело бегать. И вот что я ещё скажу, за Четвертым и Пятым Шагом, последовал Шестой.

Шестой Шаг говорит мне: «Эймон, твои недостатки характера — часть духовного недуга. Ты должен попросить Бога устранить эти недостатки». Почему Шестой Шаг говорит нам о недостатках? Потому что мы узнали о них на Четвертом и Пятом Шагах. Каковыми являются мои недостатки? Я был эгоистичным, эгоцентричным, невнимательным, нечестным и пугливым человеком. Это правда. Это часть моего недуга, и если я оставлю всё как есть, я наступлю на те же грабли. Поэтому мне нужно работать с ними. Я должен попытаться изменить свой характер. Кроме того, мне нужно попытаться изменить те недостатки характера, которые я осознал после Четвертого и Пятого Шагов. Есть ещё одно неплохое высказывание: «Не беспокойтесь о том, чтобы найти свои недостатки характера, потому что всё равно найдется тот недостаток, который найдёт вас». Мы видим некоторые из недостатков характера и эти недостатки просто поражают воображение. Здесь ведь говорится о семи смертных грехах. Когда они успели найти меня? Всё из-за того, что речь идёт о смертных грехах? Они почти уничтожили меня и почти вернули к азартным играм. Особенно два. Один — ревность. Другой — зависть. Они почти уничтожили меня, почти убили. Мне очень нравится их описание в Большой Книге. Я думаю, что одна из самых важных частей Книги, это та, где Билл Уилсон описывает их. Он описывает только наши эмоции, недостатки, или грехи, как бы вы их ни называли. Он говорит: «Взбешенные больными эмоциями». Взбесить. Что значит это слово, «взбесить»? Вы можете искать и копать глубоко. А на самом деле, если разложить это слово на части, то первые две буквы — ВЗ — означают взаимосвязь. А следующие три — бес. Вы чувствуете это, когда зашкаливают эмоции, когда в вас просыпается ревность и зависть. Это то же самое, что и взаимосвязь с бесом. Вы слышите меня? Вы одержимы. Это сильно и эмоционально удручит вас. Но такова реальность, понимаете? Вы должны увидеть, что происходит с вашими эмоциями. Отчаяние, разочарование, разрыв связи, плохое эмоциональное состояние, рациональное мышление, ощущение потери своей цели, ощущение желания бросить всё, ощущение, что я не нужен, не востребован, не любим и не достоин. На самом деле это часть духовного недуга, который мне предстоит преодолеть. О чём это говорит? Вы справились с азартными играми. Здесь говорится, что когда духовный недуг одолеет Эймона, я смогу выпрямиться. [неразборчиво] Дай Бог, вы обретёте понимание и представление о том, что может произойти с вами, о том, с чем вам придется столкнуться, о том, с какими испытаниями вам предстоит справиться.

Мне нравится перечитывать ту часть, где говорится, что порой у нас есть набор духовных инструментов, связанных с верой. Об этом говорится в Третьем шаге. Вы понимаете, о чём я? Вы принимаете решение, использовать их или нет, поскольку в вашей жизни будут дни, когда в вашу дверь постучит зависимость, но при этом у вас будут духовные инструменты, чтобы справиться с этим. Бывают дни, когда мне нужно уйти в пустыню со своей Высшей Силой, не советуясь ни с кем, ни со спонсором, ни с кем в Обществе, ни с женой, ни с детьми. Я должен пройти через пустыню, я и моя Высшая Сила, чтобы проверить и убедиться, насколько сильна моя вера. Я не сомневаюсь, что многим из нас придется пройти через пустыню, чтобы проверить силу нашей веры. Надеюсь и уповаю на Бога, что вы справитесь с этим. В общем, не хочу больше затягивать. Я желаю вам всего самого лучшего. Мне было приятно пообщаться с вами сегодня. Большое спасибо, Фрэнк, Дэн и Дэниз.